пятница, 14 ноября 2014 г.

Социальные интересы и формы социального взаимодействия


Взаимодействие - это процесс воздействия людей и групп друг на друга, в котором каждое действие обусловлено как предыдущим действием, так и ожидаемым результатом со стороны другого. Любое взаимодействие предполагает по меньшей мере двух участников — интерактантов. Следовательно, взаимодействие представляет собой разновидность действия, отличительной чертой которого является направленность на другого человека.
Социальный интерес — это форма, в которой индивид (социальная группа, сообщество) непосредственно осознает свое реальное положение и свои потребности, выражающиеся в форме целей, которые ставит себе индивид.

Социальный конфликт

Социальный конфликт представляет собой процесс, в котором индивид или группа индивидов стремятся к достижению собственных целей путем устранения, уничтожения или подчинения себе другого индивида или группы индивидов.
В современном обществе существует два вида социальных конфликтов:
  • конфликт наёмных работников с собственниками средств производства;
  • конфликт между бедным большинством и богатым меньшинством страны, сопутствующий усоренному процессу социального расслоения.
Стадии конфликта:
  1. Предконфликтная;
  2. Конфликтная;
  3. Послеконфликтная
Методы разрешения конфликта:
  • переговоры;
  • арбитраж;
  • компромисс;
  • использование силы;
  • посредничество

Социальные ценности и нормы. Социальный контроль


Социальные нормы:
  • Правила, предписания, требования и ожидания соответствующего поведения, а также через соотносимые с ними эталоны – образцы
  • Регулируют социальные взаимодействия всех видов
  • Выступают абстрактной моделью социальных взаимодействий
  • По отношению к индивиду – мера поведения
  • Со стороны общества – масштаб оценки этоо поведения
Виды:


Социальный контроль — механизм поддержания общественного порядка посредством нормативного регулирования, подразумевающий действия общества, направленные на предотвращение отклоняющегося поведения, наказание девиантов или их исправление.

Социальный контроль состоит из двух элементов — социальных норм и социальных санкций.

Социальные нормы — это социально одобряемые или законодательно закрепленные правила, стандарты, образцы, регулирующие социальное поведение людей. Поэтому социальные нормы разделяют на правовые нормы, нормы морали и собственно социальные нормы.
Правовые нормы - это нормы, формально закрепленные в различного рода законодательных актах. Нарушение правовых норм предполагает юридические, административные и иные виды наказания.
Нормы морали — неформальные нормы, функционирующие в виде общественного мнения. Главным инструментом в системе норм морали является общественное порицание или общественное одобрение.
К социальным нормам обычно относят:
  • групповые социальные привычки (например, «не задирай нос перед своими»);
  • социальные обычаи (например, гостеприимства);
  • социальные традиции (например, подчинение детей родителям),
  • общественные нравы (манеры, мораль, этикет);
  • социальные табу (абсолютные запреты на каннибализм, детоубийство и т.д.). Обычаи, традиции, нравы, табу называются иногда общими правилами социального поведения.

Социальные санкции - это средства поощрения и наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы. В этом плане социальные санкции можно назвать охранником социальных норм.
Выделяют следующие механизмы социального контроля:
  • изоляцию — изолирование девианта от общества (например,тюремное заключение);
  • обособление — ограничение контактов девианта с другими (например, помещение в психиатрическую клинику);
  • реабилитацию — комплекс мер, направленных на возвращение девианта к нормальной жизни.

Типы социальных санкций

Санкции
Позитивные (поощрения)
Негативные (наказания)
Формальные(официальные)
Медали и ордена, степени и дипломы, стипендии и премии, титулы, грамоты
Штрафы, арест, разжалование, конфискация имущества, тюремное заключение, казнь
Неформальные(неофициальные)
Похвала, одобрение, комплименты, слава, хорошие отзывы, aплодисменты, улыбка
Оскорбительный тон, насмешка, ругательства, устный выговор, демонстративное игнорирование, бойкот


Формальный социальный контроль, основанный на официальном одобрении или осуждении, осуществляется органами государственной власти, политическими и социальными организациями, системой образования, средствами массовой информации и действует на территории всей страны, основываясь на писаных нормах — законах, указах, постановлениях, приказах и инструкциях. К формальному социальному контролю может относиться также доминирующая в обществе идеология. Говоря о формальном социальном контроле, имеют в виду прежде всего действия, направленные на то, чтобы заставить людей уважать законы и порядок с помощью представителей органов власти. Такой контроль особенно эффективен в больших социальных группах.
Неформальный социальный контроль, основанный на одобрении или осуждении родственников, друзей, коллег, знакомых, общественного мнения, выражается через традиции, обычаи либо средства массовой информации. Агентами неформального социального контроля выступают такие социальные институты, как семья, школа, религия. Этот вид контроля особенно эффективен в малых социальных группах.

Социальные статусы и роли

Социальный статус -это позиция индивида в обществе с определенными правами и обязанностями. В качестве статуса личности могут выступать: профессия, должность, пол, возраст, семейное положение, национальность, религиозность, материальное положение, политическое влияние и т.д.
Совокупность всех социальных статусов личности Р. Мер тон назвал «статусным набором». Тот статус, который оказывает доминирующее влияние на образ жизни личности, его социальную идентичность, называется главным статусом. 
В малых, первичных социальных группах большое значение имеет личный статус человека, формирующийся под влиянием его индивидуальных 
качеств.




Существует определенная иерархия статусов, место в которой называется статусным рангом. Выделяют высокий, средний и низкий статусные ранги. 
Несовпадение статусов, т.е. противоречия в межгрупповой и внутригрупповой иерархии, возникает при двух обстоятельствах:

  • когда индивид занимает высокий статусный ранг в одной группе и низкий — в другой;
  • когда права и обязанности одного статуса противоречат или мешают выполнению прав и обязанностей другого.

 Социальная роль — это ожидаемое поведение индивида, имеющего определенный статус в данном обществе. 
По определению Р. Мертона, совокупность ролей, соответствующих данному статусу, называется ролевой системой («ролевым набором»). Социальная роль подразделяется на ролевые ожидания — то, чего согласно правилам игры ждут от той или иной роли, и ролевое поведение — то, что человек выполняет в рамках своей роли.
Поскольку каждый человек имеет широкий набор статусов, значит и ролей, соответствующих тому или иному статусу, у него также много. Поэтому в реальной жизни нередко возникают ролевые конфликты. В самом общем виде можно выделить два типа подобных конфликтов: между ролями или в пределах одной роли, когда она включает в себя несовместимые, конфликтующие обязанности личности. 



четверг, 30 октября 2014 г.

Свободный диктант: Модуль 8 - вводная беседа

In my country, there ar mainly plains and river valleys in the south, although there are quite a few hills in the noth. In the south-west of England, where I live, there are also moorlands like Exmoor and Dartmoor. The area I like most is the Jurassic Coast because it's got beautiful bays and cliffs. A part of it's in Dorset and part of it's in Deven and it's not a word heritage side. It's important because it's got an incredible viraty of rocks, rock formations and fosels. Some of the rocks there are over 2050 millions years old. My favourite natural landmark there is Durdle Door which is a rock arch. It's huge and sticks out into the sea. It's really impressive! One of my favourite man-made landmarks is Stonehenge, a prehistoric stone circle about a 100 km west of London. It's one of the most important prehistoric sides in the world because of it size and because it's so well preserved, despite being built 4500 years ago. There are different theories about what it was used for: it could've been a burial side or it might've been a place where people came to be healed. The stone circle also functioned as a kide of observatory of the stars and planets which would've been very important for the religion of the people than. I also like the Gherkin in London, a morden skyscraper made of metal and glass with 5500 glass panels. The Gherkin is a financial area of London, the city, and was finished in 2004. It has 40 floors and it 1080 meters hight. The building is already one of  Londonres favourite landmarks and it's also one lots of prices for it's revolutionary green architecture. I think, the designs really cool. One day I'd like to visit the restaurant on the top, it mast have amazing views, you know.

вторник, 16 сентября 2014 г.

Социальная структура и социальная мобильность

С древних времён, ещё в с того времени, когда люди ходили с набедренных повязках, с появлением разделения труда появляется социальное неравенство, а именно деления на отдельные группы, нахождение в которых обуславливалось выполнением определённых действий или материальным положением. Существует 2 авторитетных учения: К.Маркса и М.Вебера. 

Социальная стратификация - социальное различие, неравенство и в соответствии с этим положение людей в социальной структуре на основе четырех критериев: размера доходов, уровня образования доступа к власти, престижа профессии. 

Социальная дифференциация - разделение общества на группы.
Социальное неравенство - неравномерное распределение дефицитных ресурсов общества -  
денег, власти, образования, престижа между разными слоями населения.
Страта - реальная, эмпирически фиксируемая социальный слой, группа людей, объединённая каким-либо социальным признаком.

Социальная стратификация по Марксу
  • К. Маркс и его сторонники главной формой социальной стратификации считали общественный класс.
  • До Маркса понятие "социальный класс" выдвигал Платон, который в своей модели идеального государства выделял три основных класса: философов, воинов, непосредственных производителей.Столько же классов было в теории Аристотеля,однако, он подчеркивал особую значимость среднего класса. 
  • Новизна теории классов по Марксу состоит в том, что он создал теорию в которой главным классообразующим признаком было отношение собственности на средства производства. То есть именно экономические факторы определяют классовую стратификации. По теории Маркса существовало 2 класса - пролетариат и буржуазия.
  • Таким образом, теория Маркса предполагала постоянную классовую борьбу. Подход Маркса к социальной стратификации выглядит значительно упрощенным, потому что Маркс, выделив экономический фактор основным классообразующим, он не учел и множество других социальных факторов, которые также определяют социальную структуру общества. Но не смотря на это теория Маркса имеет и положительные стороны, так как идея рассматривать способ производства, отношения собственности как основу выделения общественных классов является весьма правильной и достоверной.

Социальная стратификация по Веберу
  • М. Вебер подобно Марксу главной формой социальной стратификации считал выделение социальных классов в общественной структуре.
  • М. Вебер главным критерием выделял экономический критерий - богатство.
  • Помимо классов, Вебер выделяет  более четкие и значимые для каждого человека группы, названные им статусными.  Такие группы могут возникать как в рамках общественного класса, так и вне их. К последним можно отнести касты, сословия. Особой статусной группой выступает бюрократия, занимающая важное место в системе управления. 
  • Классы различаются жизненными шансами, а статусные группы стилем жизни. 
  • Также Вебер выделил тип стратификации, основанный на власти. С этих позиций в обществе можно выделить группы, влияющие на принятие политических решений (политический класс, элита) и лишенные такой возможности. 
  • В качестве выводов можно сказать, что Вебер основал свой стратификационный подход на трех основных критериях - собственность, престиж и власть. В сравнении с теорией Маркса теория Вебера выглядит более полноценной в плане рассмотренных критериев. 


Люмпены и маргиналы - две группы населения, причём каждая по-своему, как бы выпадают из устойчивой социальной структуры общества.

Маргинал - человек, находящийся на границе различных социальных групп, систем, культур и испытывающий влияние их противоречащих друг другу норм, ценностей, и т. д.
Люмпен - это лицо, не имеющее никакой собственности и живущее случайными заработками или, чаще, пользующееся государственными социальными пособиями в различных формах. "Дно" общества.

Социальная мобильность


воскресенье, 14 сентября 2014 г.

"Примеряем" роль вожатой: Трудовая и духовная деятельность, личность и самопознание, профессиональный выбор

Лето...какая прекрасная пора! Соглашусь с мнением тех, кто говорит: "Лето - это маленькая жизнь!" За этот период времени я испытала столько эмоций и узнала столько всего нового, что мне показалось, что я уехала на год, а то и больше. Моё лето прошло, как ни странно, очень продуктивно. Обычно три самых теплых месяца я проводила в душном городе и лишь иногда мне выпадала возможность выехать за город, а в этот раз я была дома всего 10 дней! Моим билетом в "маленькую жизнь" стало предложение поехать в языковой лагерь вожатой на 4 смены.
И каждый день я задавала себе такие вопросы:

Работа или отдых?
Возможно кто-то сейчас назовет меня самоубийцей: ехать добровольно на все лето к детям...,но для меня это даже не было работой, потому что я сама от этого получала удовольствие! Безусловно, у меня был ряд обязанностей  и немалая доля ответственности. Каждое утро я должна была писать расписание, вести у детей "morning singing and dancing" (это что-то вроде зарядки для тела и речевой разминки перед уроками), я отвечала за развлекательную программу и всё, что связано с танцами. В каждом виде занятий я ставила себе определённую цель, например: усвоение 80% детьми нового танца, хотя средства её достижения не всегда совпадали с реальностью, поэтому приходилось быстро менять тактику. 
Конечно, с детьми работать намного труднее, чем со взрослыми, хотя бы потому что к каждому требуется определённый подход, поэтому прежде чем нанять меня на работу мне задали главных 3 вопроса: работала ли я когда-нибудь с детьми, смогу ли я поставить танец и как я отношусь к проблемам (позитивно/негативно, быстро реагирую и импровизирую или нет) - это своего рода ряд качеств, база, которая требовалась от меня. Ещё в начале первой смены я поняла, что не нужно ставить себя выше детей и они к тебе потянутся, но в то же время они должны слушать тебя, хотя бы как лидера. Нужно уметь объединять детей и не отстраняться от них, потому что, работая в группе, гораздо легче выполнять задание, достигать целей, особенно если каждый ребёнок выполняет то, что он умеет. Не знаю, как это происходит, но дети слушаются меня, несмотря на то, что мне всего 16 лет. Были случаи, когда учителя, преподающие в лагере, просили меня успокоить детей, и они меня боялись, потому что я бываю очень строгой:
-Дети успокойтесь, а то я сейчас Василису позову!
-Нет, пожалуйста...
Хотя все они меня любили и не хотели со мной расставаться:) Мне было очень комфортно работать в таких условиях и с такими детьми (учитывая то, что 3 смены мы провели на озере Сугояк, а 4-ую в Геленджике), поэтому я зачастую путала работу и отдых!
Я считаю, что такой вид занятий можно назвать трудовой деятельностью. При условии, что мы рассматриваем эту деятельность не как педагогику, а как коллективный труд, в основе которого лежит выполнение какой-то работы, например, в нашем случае, подготовка к финальному концерту "Farewell party".
Но если же это считать педагогикой, то, безусловно, это духовная деятельность, так как она направлена на преобразование "людей людьми", т.е. на изменение социальных качеств у детей.
Но я больше склоняюсь к первому варианту, потому что я не была преподавателем, а скорее лидером отряда (camp-leader), тем более, что я не имею педагогического образования; я скорее помогала и направляла детей в нужное русло.
Проверить свои знания относительно данной темы можно в предложенном задании:

Учу или учусь?

Ещё я поняла одну вещь или точнее не поняла: кто кого учил? Мне казалось, что весь пед-состав учит детей: английскому языку, примерному поведению и т.д., но чем больше времени я проводила с ними, тем больше я замечала, что сама учусь! Учусь у детей, учусь на своих ошибках, веду себя хорошо, чтобы подавать хороший пример детям. Приехав домой, я услышала от нескольких человек: "Ты так повзрослела!" Я думаю, что дело не в том,  что я стала старше на 3 месяца, а в том, что я много поняла и стала вести себя немного взрослее. 
Возможно, сказалась ответственность или то, что я жила без родителей, или то, что мне нужно было выйти из роли ребёнка, чтобы дети воспринимали меня как руководителя, а может всё и сразу.


Именно с этого лета началось развитие моей личности и самосознания. Руководитель лагеря в конце 4-ой смены сказала мне: "Ты очень выросла в танцах, я смотрю на тебя и вижу, что ты работаешь уже как профессионал. Ты сильно продвинулась по сравнению с первой сменой: ты экспериментируешь, меняешь стили, дети слушают тебя и выполняют даже то, что им кажется невозможным на первый взгляд". Мне было очень приятно это слышать. Какое-то время я размышляла над её словами и в итоге поняла, что я стала другим человеком: я думаю по-другому, реагирую на трудности по-другому и веду себя совсем по-другому. В Геленджике у меня даже появилось прозвище среди детей, они ласково называли меня: "Мамочка". Я стала более эмоциональной, стала переживать за детей, волноваться не только о себе. Неугомонные дети с "моторчиком" за спиной, как у Карлсона, заставили мой мозг так же быстро работать, воспринимать информацию и выдавать готовый ответ в считанные секунды. После 3-х месяцев отстранения от всего мира (кроме детей и руководителей лагеря), я могу сказать, что я обрела реализованную идентичность - идентичность, при которой подросток делает свой выбор осознанно и вполне самостоятельно на основе прохождения через стадию переживания кризиса идентичности.

Дети или газеты?

В конце 10-ого класса я была точно уверена, что я буду сдавать экзамены и поступать на журналистику, но лагерь очень сильно повлиял на мой профессиональный выбор. Я начала задумываться: "А может моё призвание дети?" Тем более, что за время нахождения в лагере я подтянула свой английский, так как мне приходилось вести мероприятия на английском и разговаривать с детьми на занятиях тоже на английском. Поэтому я начала задумываться о том, чтобы подавать документы на лингвистику. Представляя свою будущую работу, я понимаю, что преподавание - это огромное пространство для творчества, которое я так люблю! Особенно остро это просматривается в работах +Maria Sonina, в такого рода заданий я могу проявить свою индивидуальность и научиться чему-то новому в то же время. 

Это лето принесло мне много новых эмоций, по большей части позитивных! Я совсем не пожалела о том, что не сидела за компьютером и не лежала на диване в Челябинске. Удивительно ещё то, что за всё время лагеря я заходила в Интернет 6 раз, за всё лето! Это было самое грандиозное и полезное времяпровождение перед учебным годом!

среда, 28 мая 2014 г.

Лучший экзамен в моей жизни

Я думаю, что не стоит объяснять, что такое экзамен. Бессонные ночи над конспектами, несчётное количество книг и кофе. А когда наступает день экзамена, руки начинают трястись, болит голова, ты забываешь всё, что выучил прошлой ночь. Но всё это никак не относится к нашему вчерашнему экзамену (промежуточной аттестации) по обществознанию. Несмотря на то, что нам нужно было рассказывать о своей страничке и соревноваться за право ответить у доски (да, вы не ошиблись! Все хотели выйти к доске и попробовать выполнить задание, которое предлагала каждая группа), в классе царила дружеская и тёплая атмосфера. Все поддерживали друг друга, помогали и просто улыбались, ловя твой взгляд. Не скрою: волнение было, а куда без него? Но никто не упал в обморок и не забыл своё имя (как бывает обычно на экзаменах). Я пробыла вчера в школе с 8:30 до 13:30, то есть всё время, пока шла аттестация, и знаете, я не пожалела об этом. "Зачем?"-спросите вы. Ну во-первых, я повторила всё, что мы проходили в 10 классе и даже узнала много нового, потому что не все классы у нас идут по одной программе. Во-вторых, мне было интересно посмотреть, что же сделали другие ребята, как показали информацию на сайте. И в-третьих, приятно в конце экзамена услышать от +Maria Sonina благодарственные слова и хорошие пожелания. Тема нашего экзамена звучала так: "На какой урок я пойду с удовольствием?". Был создан сайт, на котором каждая группа должна была создать станичку, содержащую информацию по одной из обществоведческих тем. В итоге получился познавательный ресурс за курс 10 класса. Я бы хотела поблагодарить всех участников экзамена за отличные страницы, за атмосферу на аттестации. А особенно я хочу поблагодарить +Maria Sonina за создание такого замечательного экзамена, за терпение и поддержку! Если бы меня спросили: "На какой урок ты пойдёшь с удовольствием?" Я бы ответила: "На промежуточную аттестацию 2013-2014 года по обществознанию!"