четверг, 19 декабря 2013 г.

Плюсы и минусы Windows 8

Наверняка каждый активный пользователь всевозможных гаджетов уже слышал о новой операционной системе - Windows 8. Поначалу эта ОС вызывала всеобщий восторг, особенно, когда люди узнали, что Windows 8 устанавливается на компьютер и на телефон. Но со временем и в такой "идеальной новинке" нашлись свои недостатки. Так что же? Стоит пользоваться такой ОС или нет? Проверим сравнив все "за" и "против". И как всегда начнём с хорошего.

Плюсы Windows 8:
1. Я как пользователь и Andoid, и Windows Vista, и Windows 7 могу сказать, что Windows 8 гораздо быстрее загружается при включении и выключении, а также при открытии разных программ.
2. Если честно, не знаю, как на компьютере, но у меня Windows 8 стоит на телефоне так что, я могу с уверенностью сказать, что это лучшая ОС для мобильного устройства.
3. Так как я девушка(что играет немаловажную роль для производителя), меня привлекает дизайн рабочего стола и диспетчера приложений. Эти разноцветные "кирпичики" сразу очаровывают внимание любой девушки, в частности.
4. В управлении довольно проста, не требует особых навыков.
5. Обновление проходит быстро и даже не требует твоего особого внимания.

Минусы Windows 8:
1. Я, конечно, не сталкивалась с этим но весь интернет кипит тем, что "перебраться" на Windows 8 с XP или Windows Vista очень трудно и это занимает огромное количеств времени. 2. Соглашусь с тем, что не каждый простой пользователь быстро привыкнет к такой специфичной системе. Это для меня меню привлекательное и забавное, а кто-то возьмётся за голову в панике от непонимания: "куда тыкать?".
3. На компьютере пользоваться новой ОС не так-то просто, это для телефона всё предельно ясно и безоблачно. Рабочий стол теперь представляет собой кучу иконок - "кирпичиков", и только при нажатии на стрелочку снизу вы сможете открыть все приложения. Также неудобно переключаться с программы на программу. Например, при просмотре видео, вам придётся становить его, чтобы запустить другое приложение.

Не хотелось бы заканчивать на такой грустной ноте так что напоследок скажу, что, не знаю, как для компьютера, но для телефона эта ОС отлично подходит. Лёгкая в управлении и имеет оригинальный дизайн. Пользуйтесь Windows 8 на телефоне ;)

воскресенье, 8 декабря 2013 г.

Свобода как познанная необходимость

"Свобода есть познанная необходимость."- Спиноза
Способность человека понимать, что свобода это преувеличенный термин. Свободу переоценивают, никто не свободен полностью, у каждого есть свои обязанности перед кем-то или чем-то . Каждое желание, стремление и поступок человека спровоцирован некоторыми фактами и, следовательно, необходимо ему. Спиноза говорит о том, что человек также не может существовать без свободы, он нуждается в ней. Необходимость начинает выступать непосредственным основанием свободы. "Свободной называется такая вещь, - пишет Спиноза, - которая существует по одной только необходимости своей собственной природы и определяется к действию только самой собой. Необходимой же или, лучше сказать, принужденной, называется такая, которая чем-либо иным определяется к существованию и действию по известному и определенному образцу". Спиноза противопоставляет свободу не необходимости, а принуждению. Непринужденной и действующей только в силу своей собственной необходимости, а, следовательно, и свободной оказывается у Спинозы субстанция, т.е. природа или бог.

"Человек воспитывается для свободы." - Гегель.
Свобода, это, прежде всего желание осуществление своей мечты, желание сделать что – либо, что необходимо для собственного «я» для души человека. Но самая главная цель, это получить её. Иметь право на свободу, право на то что бы совершать те или иные поступки. Именно поэтому, человек с самого начала создан для неё. Образование, по Гегелю, — это возвышение человека к духу и соответственно к свободе, ибо свобода и есть «субстанция духа». Как субстанцией материи, отмечал Гегель, является тяжесть, так субстанцией духа — свобода; дух свободен по определению. Так в форме противопоставления «природы» и «духа» Гегель сохранил кантовскую противоположность «природы» и «свободы», хотя и подверг существенным преобразованиям содержательное наполнение этих понятий, да и трактовку их взаимоотношения.
Что же касается свободы, то в интерпретации Гегеля снимается свойственная Канту абстрактная противоположность, разделенность по разным «мирам» необходимости и свободы — они находятся в сложных диалектических взаимопереходах. Кроме того, в отличие от Канта, по Гегелю, царство свободы не противостоит объективному миру в качестве умопостигаемого мира «должного», в рамках которого осуществляется моральный выбор субъекта: свободный дух осуществляется в действительности, в том числе в сфере «объективного духа», в истории.
В философии истории Гегеля всемирный исторический процесс предстал как процесс прогрессирующего воплощения свободы и ее осознания духом. Исторические культуры, по Гегелю, выстраиваются в последовательной лестнице ступеней прогресса в сознании свободы.

В чем же состоит тогда свобода человека? Ее нет.Человек не может быть абсолютно свободным, его ограничивают права и свободы других людей.
В данных определениях больше необходимости, чем свободы. Любое действие, которое мы совершаем вызвано определенным условием, необходимостью его выполнения. Мы считаем, что мы свободны, выполняя те или иные действия, думая, что так мы показываем свободу, свои желания. Но на самом деле, если бы не влияние каких-то внешних и внутренних ситуационных факторов, то действия, даже желания, не совершались бы. Свободы нет, есть только необходимость.

Сторонники абсолютного предопределения в природе необходимости усматривают Божий
промысел. Им предопределено все. Так же, по их мнению, нет свободы человека. Религиозный реформатор Лютер, сторонник абсолютного предопределения, говорил, что предвидение и всемогущество Божие диаметрально противоположны нашей свободной воле. Все будут вынуждены принять и неизбежное следствие: ничего мы не совершаем по своей воле, а все происходит по необходимости. Таким образом, мы ничего не думаем по свободной воле, но все в зависимости от предвидения Божьего.


Другие же религиозные деятели считают, что свобода - это возможность выбора. "Человек совершенно свободен в своей внутренней жизни". Эти слова, принадлежат французскому мыслителю Ж.-П.Сартру. Всё в этом мире построено так, что человек постоянно должен выбирать. Ребенок, родившись, уже существует, но стать человеком, обрести человеческую сущность ему еще предстоит. Следовательно, нет заранее заданной природы человека, никакая внешняя сила, никто, кроме данного индивида, не может осуществить его становление человеком. Это многократно усиливает ответственность человека за самого себя, за то, чтобы состояться как личность, и за все, что происходит с другими людьми.

Ряд других философов, которые отрицают фатализм, дают определение "необходимости" как "закономерности". Необходимость - это рад повторяющихся действий, закономерный ход событий. Случайности бывают, но всё равно существует одна неизменная дорога, на которую рано или поздно вернётся человек. В обобщенном виде представленную позицию можно выразить словами Ф. Энгельса: «Не в воображаемой независимости от законов природы заключается свобода, а в познании этих законов и в основанной на этом знании возможности планомерно заставлять законы природы действовать для определенных целей».

Мы поддерживаем таких религиозных деятелей, как Ж.-П.Сартру. Бог может создать новую жизнь и может направлять нас в этой жизни, но свой выбор мы делаем самостоятельно. Только мы сами решаем какой у нас будет социальный статус в обществе, только от нас зависит, какие моральные и материальные ценности выбрать. Свобода как познанная необходимость предполагает постижение и учет человеком объективных пределов своей деятельности, а также обусловленное развитием знаний, обогащением опыта расширение этих пределов.

пятница, 6 декабря 2013 г.

Describing scenes. "Paperman"

Well, the scene starts off with a sad man staying on subway platform with a stack of papers. Then suddenly one piece of paper flies past him and the man sees a woman, who trying to catch this piece of paper. The woman finally catches it and stays next to the man, who doesn't sad any more, he is smiling. At first, the wind blows and one of the man's paper fells on a woman's face. He takes it, and the woman smiles. It's just hilarious because on the sheet is a trace of her lipstick, both of them start laughing. Anyway, the trian came and the girl goes inside and the train starts moving, she looks at the window and sese his dolorous face, he
 stays and clutches the paper with the imprint of lipstick in hand. The next thing to happen is that 
at work the man's boss gives him a stack of documents, man lookes at the window and sees this girl in the opposite
 building so the man immediately desids to send a paper airplane through the window of the building. It's so funny 
because he is sending and sending and sending the airplanes but he always fails! Finally there was a single sheet left, 
the one with the imprint. He folds it and wans to send it flying, but the wind blows and it slipps out of the man's  
hands. It's ridiculous because he runs outside and see this piece of paper and he is so sad that he angrily sents the 
airplane in the sky and he reaches the house of the girl, where there were all the others sent airplanes! Eventually,
these airplanes lead a man and woman on the same subway station! In the end, they are happy to see each other.

среда, 4 декабря 2013 г.

Exсel

1. Основные термины и понятия ЭТ
ЭТ состоит из:
·  рабочего листа, разделенного на строки и столбцы;
·  ячеек, образющихся на пересечении строки и столбца;
·  чисел, служащих для ввода любых числовых значений
·  текстовых строк, предназначенных для ввода заголовков, описания продуктов, имен клиентов и т.д.;
·  формул, позволяющих получать результаты математических преобразований введенных чисел.
Каждая ячейка ЭТ имеет уникальный адрес ячейки, состоящий из буквы столбца и номера строки. Ячейка, в которой находится табличный курсор, называется активной.

Когда Вы вводите в ячейку формулу, результат вычисления по формуле появляется в ячейке рабочего листа, а сама формула отображается в строке формул.

Все формулы в Excel начинаются со знака равенства (=). Знак (=) указывает программе, что нужно определить и вычислить выражение, следующее за этим знаком.

Чтобы задать арифметические операции в простейших формулах, можно использовать комбинации следующих символов:  

  • + для выполнения сложения;
  •   - для выполнения вычитания;
  •  * для выполнения умножения;
  • / для выполнения деления;
  •  ^ для возведения числа в степень.
Чаще всего в формулах, создаваемых в Excel, явные числовые значения (такие как числа 10 или 15) не используются. Вместо явных значений в формулах в формулах используются ссылки на ячейки, в которых содержатся эти значения (например ячейки А2 или В3). 

В Excel отдельные рабочие листы организуются в рабочие книги. Каждая книга может содержать до 256 рабочих листов.
Рабочая книга – основной документ Excel.

2. Запуск Excel
Пуск-->Программы-->Microsoft Excel

Если Вы все сделали правильно, то Excel  начнет загружаться, и Вы увидите на экране ее заставку. После завершения загрузки появится экран Excel c чистой рабочей книгой.

3. Способы перемещения табличного курсора
1. Щелчком мышью
2. С помощью клавиатуры управления курсором
3. С использованием горизонтальных и вертикальных полос прокрутки и щелчком мыши.

4. Ввод данных в ячейку
1. Сделайте ячейку активной
2. Введите текст в ячейку
3.Завершить ввод можно 2 способами: нажать Enter или перейти в следующую ячейку

5. Функция Автосумма
Самый простой способ для задания формул в ЭТ – это использование кнопки Автосумма å. Кнопка Автосумма å не только автоматически вставляет функцию =СУММ, но и выделяет блок ячеек, которые, по мнению программ, вы собираетесь суммировать. Если программа правильно выделила ячейки, то все что вам остается сделать для создания формулы, - это завершить ввод (нажать Enter).

6. Копирование с помощью маркера заполнения
Чтобы закончить создание формул в таблице, используем маркер заполнения для копирования формул из ячеек ... в диапазон ячеек ...

  • Выделите диапазон ячеек ... Для этого подведите указатель мыши в ячейку начала диапозона (он имеет  форму белого большого крестика), прижмите левую кнопку мыши и, не отпуская ее, протяните мышь до ячейки конца диапазона. Диапазон этих ячеек выделится единой черной рамкой табличного курсора.
  • Подведите и установите указатель мыши на крошечном квадратике в правом нижнем углу табличного курсора (указатель мыши превращается в небольшой черный крестик - Маркер заполнения).
  • Перетаскивайте его вниз до тех пор, пока рамка табличного курсора (имеющая светло-серый цвет) не охватит ячейки нужного вам диапазона. Когда вы отпустите кнопку мыши, Excel скопирует формулу из ячеек  диапозона во все ячейки столбцов до нужного вам диапазона.
7. Автоподбор ширины

  • Выделите диапазон заполненных ячеек в нужном вам столбце.
  • Выберите команду: Формат4Столбец4Автоподбор ширины.
Excel расширила ваш столбец настолько, чтобы полностью отобразить самый длинный текст в выделенной области ячеек.

8. Форматирование заголовка таблицы
Щелкните в нужной вам ячейке, чтобы сделать ее текущей.

  • Задайте шрифт и размер 
  • Удерживая нажатой клавишу Shift, щелкните в другой ячейке, чтобы выделить диапазон этих ячеек.
  • Щелкните по кнопке Объединить и поместить в центре. (Данная кнопка находится на панели инструментов форматирования).
Если вы все сделали правильно, заголовок таблицы разместится по центру между столбцами.

9. Создание диаграмм
Для создания диаграммы проще всего воспользоваться мастером диаграмм. Все, что нужно сделать, - это выбрать данные электронной таблицы, которые вы хотите представить в графическом виде, щелкнуть на соответствующей кнопке стандартной панели инструментов. Мастер диаграмм проведет вас через ряд диалоговых окон, которые позволят уточнить отображаемые данные и выбрать тип диаграммы.
Выделите нужный диапазон ячеек

  • Щелкните по кнопке Мастер диаграмм
  • В появившемся окне выберите тип диаграммы Круговая
  • Щелкните по кнопке Далее
  • Мастер диаграмм в текстовом поле «Диапазон» укажет выделенные вами ячейки, переключатель «Ряды в» установите в «строках»
  • Щелкните по кнопке Далее
  • На вкладке Заголовки в текстовом поле «Название диаграммы» введите его
  • На вкладке Подписи данных переключатель Подписи значений установите в нужную позицию
  • Щелкните по кнопке Далее
  • Поместим диаграмму на имеющемся лист
  • Щелкните по кнопке Готово
10. Вставка листов в книгу
Excel автоматически предлагает три листа. Нам нужно добавить листы. Для этого:

  • Щелкните в строке меню пункт Вставка
  • В появившемся подменю щелкните Лист. Появится Лист 4 и т.д.
11. Переименование рабочего листа

  • Щелкните правой кнопкой по ярлычку текущего листа (Лист№)
  • В появившемся контекстном меню левой кнопкой щелкните Переименовать
  • Введите с клавиатуры названиеНажмите Enter
12. Закрепление областей
Команда  Закрепить область для «замораживания» на экране заголовков строк и столбцов. Это называется созданием заголовков рабочего листа
  • Установите табличный курсор в ячейке, которая находится сразу под теми строками и справа от тех столбцов, которые должны постоянно отображаться на экране, независимо от того, куда вы прокручиваете рабочий лист. 
  • В строке меню щелкните Окноакрепить область. Excel отобразит тонкие черные пересекающиеся линии. Эти линии указывают границы областей, которые вы только что «заморозили» на экране
  • Щелкайте по кнопке прокрутки со стрелкой вправо на горизонтальной полосе прокрутки до тех пор, пока на экране не останутся последние ваши столбцы и диаграмма.
13. Суммирование значений из различных рабочих листов
  • В ячейку введите =
  • Щелкните ярлычок листа 1 и щелкните в нужной ячейке 
  • Введите +
  • Щелкните ярлычок листа 2 и щелкните в нужной соответственной ячейке
  • Введите +
  • Щелкните ярлычок листа 3 и щелкните в ячейке нужной соответственной ячейке
  • Введите +
  • Щелкните ярлычок листа 4 и щелкните в нужной соответственной ячейке
  • Нажмите Enter
  • Скопируйте с помощью маркера заполнения формулу из ячейки листа 1 в диапазон
14. Сохранение и сохранение под другим именем рабочей книги

  • Щелкните по Файл.
  • Щелкните по Сохранить как.
  • Откройте нужную папку .
  • В поле Имя файла задайте имя
  • Щелкните по кнопке Сохранить или нажмите Enter.
15. Выход из Excel

  • Выполните выход любым известным вам способом.

воскресенье, 1 декабря 2013 г.

Проблема общественного прогресса

Проблема общественного прогресса


Рекомендации по эссе:
2. Аргументация по теме "Проблема общественного прогресса"

Домашняя работа

Эссе. Базовая наука: философия. Тема эссе: "Человечество не развивается в направлении лучшего, высшего...Прогресс - это просто современная, т. е. ложная идея. Европеец наших дней по своей ценности несравненно ниже европейца Ренессанса." (Ф. Ницше)

В данном высказывании Фридрих Ницше, немецкий мыслитель, классический филолог, композитор, поднимает проблему общественного прогресса, а именно вопрос о моральных ценностях. В наше время эта очень актуально и значима как для одного человека, так и для всего общества в целом. Автор, считает, что прогресс, это не движение вперёд, это всего лишь временная "тенденция" в современном обществе. Мы не идём к лучшему, мы по средством прогресса разрушаем то, что было создано нашими предками, теряя при этом себя как личность, а это уже называется регрессом. В эпоху Ренессанса люди опирались на идею гуманизма - высшее культурное и нравственное развитие человеческих способностей в эстетически законченную форму в сочетании с мягкостью и человечностью. В наше же время человек старается создать как можно больше нового и необычного. Некоторые новшества могут принести вред нашему здоровью или даже привести к гибели, но человек не остановится ни перед чем, совершенно забывая о моральных ценностях. Я полностью согласна с Ф. Ницше, так как существует множество подтверждений противоречивости прогресса в истории человечества.

Многообразие путей и форм общественного развития

Позиции ученых в вопросе типологии обществ и цивилизаций расходятся. Одни выделяют аграрное, индустриальное и постиндустриальное общество. Другие говорят о традиционной и западной цивилизации. Есть и те, кто выделяет непрогрессивный, циклический и прогрессивный типы развития. При этом непрогрессивный тип, по сути, соответствует первобытной эпохе, которую большинство ученых относят к доцивилизационному периоду развития. Циклический тип – это восточные цивилизации, а прогрессивный - цивилизации Запада.

Многообразие путей и форм общественного развития

Многообразие путей и форм познания мира


       В истории науки о знании и познании рассматривались различные виды знаний. Так, в античные времена было установлено различие между знанием и мнениемЕсли мнение не обязательно носит достоверный характер, то знание достоверно по определению.
Средневековье особенно волновал вопрос о соотношении знания и верыГлавное различие между ними усматривалось в доказательности. Если вера таковой не предполагает, то знание требует строгой, логической аргументации.
Успехи естественных наук в Новое время привели к отождествлению знания и науки. Научное знание становилось основным объектом гносеологии — теории познания. Но именно с этого времени существует разделение знания на различные виды: обыденное, мифологическое, философское, религиозное, художественно-образное.
      Действительно, в мире знания переплетаются рациональное и чувственное, логичное и алогичное, научное и ненаучное. До того, как сформировалась наука, существовали и иные способы познавательного отношения к миру. Но и с развитием науки даже сегодня, в начале XXI в., большинство людей черпают многие сведения о мире отнюдь не из научных трактатов. Наряду с наукой как способом познания мира существуют и другие пути познания. 


МИФ И ПОЗНАНИЕ МИРА
      Самым ранним способом понимания природной и общественной действительности был миф. В отличие от науки, которая стремится объяснить мир, установить взаимосвязь между причиной и следствием, миф заменяет объяснение рассказом о происхождении, творении мироздания или его отдельных частей.
   В мифах, наряду с рассказами, повествованиями о событиях, важных для людей, утверждалась и принятая в данном обществе система правил и ценностей. Это было своеобразное моделирование человеческого поведения в определенных условиях.
Мифы, сказки, эпос служили своего рода способом сохранения жизненного опыта народов. При этом запоминались не только представления о действительности, но и приемы мышления, которые помогали ориентироваться в окружающем мире.

ОПЫТ ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ
        Особым способом познания мира является жизненная практика, опыт повседневной жизни. Издавна люди не только стремились объяснять мир в целом, но и просто трудились, мучились неудачами, добивались результатов. При этом они накапливали и определенные знания. В отличие от науки, где знания — самоцель, в практическом опыте они представляют собой «побочный продукт». 
Большинство практических знаний не претендует на теоретическое обоснование и обходится без него. 
        В процессе приобретения жизненного опыта человек усваивает не только практические знания, но и оценки, нормы поведения, причем усваивает их как бы исподволь, без специальных усилий, действуя по образцу. Оценочные знания, связанные с повседневным опытом, иногда называют духовно-практическими. От них один шаг до народной мудрости.

НАРОДНАЯ МУДРОСТЬ И ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ
       Возрастание объема и усложнение деятельности людей, направленной на удовлетворение их потребностей, приводили к необходимости фиксировать знания, достижения практики в виде описаний. Причем такие описания содержали как бы собранный воедино обобщенный опыт разных людей, иногда даже многих поколений. Такие обобщенные практические знания составили основу народной мудрости.
      Из обобщения опыта возникали своеобразные афоризмы, поговорки, суждения, содержащие практические выводы. Все знают выражение «Куй железо, пока горячо». Большинство свидетельств народной мудрости, зафиксированных в пословицах, поговорках, загадках, связано первоначально с практической предметной деятельностью.
      Отличительной чертой народной мудрости как своеобразного свода рецептов поведения для разных случаев является ее неоднородность, противоречивость. Это связано с тем, что в ней фиксируется отношение разных людей к одним и тем же явлениям, поступкам, поэтому встречаются прямо противоположные суждения по одному и тому же поводу. Например: «Работа — не волк, в лес не убежит», а рядом «Не спеши языком — торопись делом». 
        Теперь обратимся к тому, что такое здравый смыслСловарь определяет его как стихийно складывающиеся под воздействием повседневного опыта взгляды людей на окружающую действительность и самих себя, причем эти взгляды являются основанием для практической деятельности и морали. 
          Здравый смысл — явление достаточно консервативное, он меняется мало, новые сведения с трудом вытесняют прежние, однако все-таки с течением времени изменения происходят. Может быть, и неплохо, что в процессе непрерывного развития представлений о мире остаются неизменными некоторые области знаний, опирающихся не столько на науку, сколько на живой опыт предков.

ПОЗНАНИЕ СРЕДСТВАМИ ИСКУССТВА
      Иной тип познания дает искусство. Оно имеет дело с художественным освоением мира. Конечно, искусство не ограничивается познанием мира, его назначение значительно шире. В искусстве выражается эстетическое отношение человека к действительности. 
      Специфическим способом художественного познания является художественное обобщение, образ.
      Будучи отражением действительности, образ обладает определенными свойствами реально существующего предмета. Например: литературный рассказ о событии не является самим событием, но дает возможность воссоздать его при помощи фантазии читателя. 
      Такое замещение одного предмета другим ведет свое начало от первобытного миросозерцания, согласно которому все вещи могут превращаться друг в друга. Один предмет может заменять собой другой, при этом яснее становится суть и предназначение обоих.
      С помощью художественного образа искусство создает своего рода гипотезу окружающего мира или его частей. Эта гипотеза непременно требует от воспринимающего и познающего мир собственной фантазии, творчества, глубокой мыслительной деятельности, наконец, готовности воспринимать мир таким способом.